老话讲，"正月十五闹元宵"。一个"闹"字，坐窝让"东风夜放花千树。更吹落、星如雨"的"欢叫"之景跃然目下。
这一天，在很多方位，东谈主们不羡天上星汉，却把银河灿烂搬到东谈主间，长街花灯、沉人烟，衬映着世间高贵。全球合伙而行，逛灯会、猜文虎、赏非遗，尽情喜跃，把寒意尚未销亡的元月良宵渲染得喜庆喜跃、炙热如昼。
中国岁时节令丰富多彩、各有风情，而元宵节更是别具一格，"闹"从古于今都是它最醒打算标签。古籍上说，"上元节，鸣金达旦，曰‘闹元宵’"。元宵为何是"闹"的，元宵又为何一定要"闹"？
一
与除夜阖家团圆"守岁"不同，元宵用游东谈主、花灯、社火、锣饱读的"多声部"，合奏出了秀丽多彩、喜跃喜庆的"欢叫"餍足。"闹"，仿佛是这个节日的灵魂，汇集于古往今来的元宵节之中。
早在隋代，正月望夜就已一片乐声喧闹，典籍上有"鸣饱读聒天，燎炬照地"的描画。到了唐宋时候，元宵游赏的节俗"欢叫"不凡，如李商隐笔下的长安，"月色灯光满帝都，香车宝辇隘大路"，或如《梦粱录》中的临安，"家家灯火，处处管弦"。现今，年俗与时而易，但"欢叫"更甚往昔，处处可见花市灯如昼、龙摆动九囿的喜跃年成。
元宵的"欢叫"，扑面而来的是张灯结彩的视觉盛宴。所谓"一曲歌乐春如海，千门灯火夜似昼"，东谈主们用流光溢彩的花灯，将元宵的夜色装璜得栏杆玉砌。古时的元宵"灯山上彩，金碧相射，锦绣交辉"，珠子灯、走马灯、无骨灯……丽都奇巧，令东谈主头昏脑胀。如今，大江南北的各地灯会相似奇光异彩。海宁硖石灯彩、泉州花灯、哈尔滨冰灯、自贡彩灯等争妍斗艳，在现代本领的加捏下愈发灿艳。与此同期，"漫天星雨"的打铁花也在不少方位竞相献艺，炙热的铁水历经猛力击打，在夜空中秀丽洞开，为节日再添撼东谈主心魄的亮色。
元宵的"欢叫"，亦然饱读乐都鸣的交响震彻耳畔。古时，走马锣饱读，满街鼎沸，敲出独属于元宵的吵杂节拍。"万方皆都集，散乐尽来前"的盛况延续于今。朔方关中地区的闹社火、扭秧歌、耍腰饱读、划旱船、踩高跷，锣饱读喧天，震天撼地。南边的潮汕地区，英歌锣饱读响彻乡野，舞者提腿横跃、随饱读击棒，刚猛野蛮。舞台上，唱元宵的元杂剧《王月英元夜留鞋记》、明杂剧《宋公明闹元宵》，以及《玩灯走桥》等上元节承应戏继续亮相。台上台下、戏里戏外，和会在一都。
闹元宵更是属于总共东谈主的嘉年华。一个"闹"字，把东谈主们全情参与、全身插足、乐在其中的氛围描写得贴切而逼真。在宁波宁海，每到元宵，遐迩的童姓眷属成员都要赶回前童镇参加迂腐的元宵行会。言简意赅的饱读亭、抬阁与舞龙、彩船辞世东谈主前后蜂拥下，一齐雷厉风行。有作者回忆桑梓元宵舞龙"穿花似的奥妙滚舞"，舞龙者"平常都是普庸碌通的农夫，但这时都酿成了龙的一部分"。每个东谈主都是元宵"欢叫"的一部分，一幅连续不休的元宵游乐图逐渐张开，将年节的尾声推向热潮。
二
元宵的"闹"大有深意。
春花初绽，诗东谈主用"红杏枝端春意闹"谈出甘愿的心情。而当一个万紫千红的春天行将开启之时，更需要一个喧闹、喜跃的节日来庆祝。闹元宵，好像即是招待新春最浓烈的抒发。"闹"的背后，是宽裕感情的标志性典礼，亦是中国东谈主古往今来的精神奉求。咱们且从古东谈主三句对于元宵节的诗中一探究竟。
第一句是"火烛银花合"。古时元宵节，跟着宵禁的戒指取消，东谈主们得以外出游赏，正如词中所写，"烦躁箫饱读，达旦何曾歇"，整夜闹元宵成了民间狂欢的代名词。本翌日落而息的活命节拍暂停，银花火树的元宵喜跃让东谈主们沉浸其间，竟夕不眠，充分感受人命的开释与心境的欢畅。
比如于今火爆的福建"游神"活动上，各路"神明"渊博英武，在吵杂的东谈主群中穿行，演绎一出出东谈主与"神明"的狂欢。正如作者余秋雨所说，"这是个狂欢的节日，是个开释的节日"，东谈主们用破坏奔放的节俗庆祝以前一年的得益，既是繁忙劳顿后的收缩，亦然对来年祯祥好意思好的憧憬。
第二句是"东谈主约薄暮后"。欧阳修诗曰："月上柳梢头，东谈主约薄暮后。"古时元宵节，久在深闺的女子也走披缁门，她们头簪闹蛾雪柳，盛装出行，踏月夜游，让"众里寻他"的分缘有了相逢的纵欲。
伴跟着春月映天、春灯温馨，春宵良辰显得温煦预备，千百年来降生了大都传说佳话，也周密了很多良缘好意思眷：有东谈主在元宵不期而遇，比如电视剧《大明宫词》中太平公主初遇薛绍，只因在长安上元灯市揭开一张昆仑奴面具；有东谈主在元宵定情，古戏《春文虎》中的宇文彦与韦影娘共猜文虎，互生吝啬，喜结秦晋；也有东谈主因元宵而旧梦重温，相传江南才子徐德言凭借半面镜子在灯市与太太乐昌公主邂逅，联袂偕老。
第三句是"岁熟东谈主心乐"。当山南海北的东谈主们，共赏皓月、共庆元宵，此刻不仅仅天伦之乐的和好意思，更是融入集体的喜跃，成为歌功颂德的大团圆。律回春渐、灯月交辉之时，东谈主们创造喜跃的习气场景，亦然以元宵的节庆喧闹，呼应当然的春气萌动，奉求着岁好意思年丰、东谈主地同春的好意思好期盼。
比如，在浙江台州仙居的乡村，舞龙、舞狮、跳跳马、铜钿鞭等特点习气活动依次上场，粉墙黛瓦间别有一番火热场景；而广东的东源县，"追龙"活动在这里传承了数百年，车载斗量的村民和旅客举着火炬摆动游走，一条百米"金龙"随之纯真穿梭，步地浓烈欢快。满满的典礼感伴跟着喧闹的声浪，昂扬东谈主心，也召唤着新的期望与但愿。
三
千百年来，闹元宵之是以热度捏续昂扬，其"密码"好像就在于它的文化"流水"。时于当天，英歌舞、嬉鱼灯、炸龙等各地吵杂的元宵年俗魔力不减，致使再度成为"顶流"，受到越来越多年青东谈主的酷好。那么，迂腐的元宵在今天如何"闹"中求新，"闹"向将来？
"闹"出非遗"人命力"。丰富的元宵习俗，是民族情谊的浓缩。元宵"欢叫"的延续，在于迂腐的节俗和非遗身手能够拥抱时期与科技，在改进性发展中与现代活命相融共生，让更多的东谈主感受文化自信、体会文化改进。
比如，制花灯、跳花灯是"中国花灯艺术之乡"云南弥渡闹元宵必不可少的重头戏。当地将花灯民歌纳入校园教授，创编了花灯健身操当作学生课间操，在活命日常里续写传承密码。南京秦淮灯会探索声光电的科技范儿和 NPC 扮演，让旅客踏进明代《上元灯彩图》的元宵盛景。武汉等地无东谈主机化身"最强脑怒组"在空中变换舞步，使元宵的"闹"被赋予了全新前卫感。
"闹"出时期"簇新感"。冲破次元壁的"闹"元宵，不再是传统典礼的复刻，而在年青态的传承中滋长新的思象力。比如，在《原神》游戏中，此时全球玩家也迎来了"海灯节"。它被视为实践活命中的春节、元宵节。玩家不错赏玩到皮影戏、鱼灯、舞狮等节日元素，在"赛博元宵"中感受特有的吵杂氛围。
新的绪言传播，也让元宵在跨界中有了更多掀开格式。安徽歙县鱼灯因为年青东谈主拍摄的记载片《不嬉不能》赢得了更多善良。直播、短视频更是使其每每"出圈"，旅客源源继续。"玉壶光转，整夜鱼龙舞"的非遗之好意思在数字时期流淌成诗，仍是维妙维肖。
"闹"出中国"精气神"。对于寰球来说，元宵节即是吵杂欢快、状态特有的"窗"，透过它不错看到中华灿烂文化，也能看到期望盎然的中国。当春节成为东谈主类分享的寰球级非遗，越来越多国外友东谈主参与到闹元宵中来。
比如，上海豫园灯会"出海"，照亮巴黎与曼谷，巨型灯组升迁山海，展示东方好意思学的魔力。很多国度也共庆元宵，猜文虎、赏民乐、看花灯蛊惑了稠密老外感受中国年味。东谈主们期待将闹元宵的习俗更好地挖掘和展示，打造丰富的体验场景，让元宵文化得到全寰球更多东谈主的共情共识。
元宵的"闹"，从来不是灯火与歌乐的肤浅接洽。咱们每次闹元宵，其实都是在赋予这一节日新的人命，使其在历史长河的奔流中，继续耀眼新的晴明。当迂腐年俗撞见现代活命，穿越千年的狂欢庆典仍是闹猛，盏盏花灯依旧亮堂，它们照见咱们对团圆的渴慕、对忠实情谊的向往，更照见每个东谈主在时期波涛里，勉力编织的好意思美梦思。
当天新春眉月圆九游会欧洲杯，祝贺东谈主东谈主得所愿。