“北同青草冢，南似素馨斜。经古芳魂在，依依为汉家。”这首诗，是屈大均所写的《百花冢》，诗中的“青草冢”指西汉好意思东说念主王昭君的宅兆，“素馨斜”指五代南汉好意思东说念主素馨的宅兆，那么，“百花冢”又是历史上哪一位好意思东说念主的芳魂所在？概况令屈大均将之与王昭君、素馨等量皆不雅的好意思东说念主，究竟会是谁？
百花冢如实是一座好意思东说念主墓，墓主名张乔，是明末广州一个芳名远播的歌妓，更是一位多材多艺的才女，闪耀琴艺，擅长歌舞，能诗善画，况且颇有骨气，升天时年仅19岁。屈大均在《广东新语·坟语》中指张乔墓：“冢在白云山梅坳。”清光绪年间《广州府志》亦称：“百花冢在白云山梅花坳。”清代学者钮绣的著述《觚剩》中有一篇《张丽东说念主传》，写的就是张乔。新版《番禺县志》也相关于百花冢的记录，并有张乔简介：“张乔（1615—1633），字乔婧，号二乔……体莹洁，性巧慧，小即能记歌曲，尤好诗词。”在现今白云山上，有一处《白云山历史东说念主物浮雕》，图中共雕琢了19位与白云山关联的历史东说念主物，其中一位等于张乔。
上图为1936年晴朗，蔡守、谈月色、李桐庵等文假名东说念主于百花冢前合影。下图为如今的百花冢。 贵府图片
张乔，这位19岁即香消玉殒的好意思东说念主，凭什么受到文东说念主文士珍贵况且被载入所在史志？这事还得从明末广州的“南园十二子”提及，崇祯年间，握政廷担任礼部侍郎的陈子壮因得罪权臣而被罢官归乡，回到广州后，他聚拢弟弟陈子升和黎遂球、区怀瑞、曾说念唯等十二东说念主，收复南园诗社，世称“南园十二子”。其时政局不稳，社会巨大，农民举义，清兵伺隙入关，“十二子”深感忧虑，经常聚在全部驳倒，寻求报国之说念，写下了一批伤时感事的诗歌。自后，陈子壮、黎遂球等东说念主，均成为岭南抗清来往中的了得东说念主物，浴血奋战，清脆捐生。
在“十二子”等东说念主的约会中，的确每次都有一位歌妓在座，为他们弹琴伴唱，这位歌妓就是张乔。张乔的母亲原是苏州名妓，后迤逦来到广州，应付婚姻，生下张乔。张乔天生丽质，贤达过东说念主，在母亲调教下，文房四艺、诗词歌赋样样皆能。长大后，由于家景困难，不得不走母亲老路，流荡青楼。张乔虽身在风尘，却清丽脱俗，眼光特出，卖艺不卖身，很受城中绅士文士的心爱和尊重，浅薄约会经常邀请她伴随，并让她一同吟诗作画。张乔善于画兰花，陈子壮曾在她画的一幅墨兰上题诗：“谷风吹我襟，起坐弹鸣琴。难将令郎意，写入好意思东说念主心。”黎遂球临上京应考时，南园诸子聚拢话别，赋诗相送，张乔也挥笔题了一首诗：“春雨潮头百尺高，锦帆那惜挂江皋。轻轻燕子能相逐，怕见西飞是伯劳。”
在来往文东说念主中，有一位叫彭孟阳的生员（秀才），与张乔互生脸色。彭孟阳，名日祯，号稳心，番禺东洲村（今属增城）东说念主，才华横溢，清脆侠义。有一次，张乔和母亲在市井上被一伙恶少包围凌暴，碰劲彭孟阳途经，挺身而出，未婚一东说念主喝退多名恶霸。自此张乔芳心专属彭郎，写下一首号称表白的诗《漫述》，暗示“金屋藏娇浑一梦，不如寒淡嫁书生”。两东说念主互相相爱，情深意笃。在与“十二子”等东说念主的商业中，张乔深受感染，生息激烈的家国心扉，她曾对彭孟阳说：“现时朔方狼烟遍野，匹夫处在百姓涂炭，我仅仅个弱女，不行奔突疆场，唯独心头郁愤，徒叹奈何！”
然而朱颜薄命，明崇祯六年（1633年），张乔不幽闲感染风寒，一卧不起，她自知不治之症，万念俱灰，惟一放不下的唯独彭孟阳，于是在千里疴中写下《东洲寄彭孟阳》一诗：“吞声永别如何别，绝命迷离赋恨诗。题落妾襟和泪剪，终天遗此与君随。”这首诗成为张乔的绝笔，随后她便与世长辞，香消玉殒。彭孟阳痛之入骨，他不但愿所爱之东说念主背着“歌妓”的形状落葬，于是倾尽所有将张乔赎出，又于白云山下的梅花坳（今梅花圃）选拔了一块寂寞的坟场，择日安葬。
张乔出丧那天，广州城中一百多位文东说念主文士前来送葬，在坟场上举行了一个尽头奇特的葬礼：每东说念主拿来一株或几株鲜花，环绕墓园教授下去，并各自就所植之花赋诗一首。这些花包括红梅、紫薇、木棉、微笑、月季等名花，有近百种，共762株，这就是“百花冢”的由来。时羊城文东说念主首领之一、因善画牡丹而被誉为“牡丹状元”的黎遂球，为张乔撰写了《墓志铭》和《百花冢》记，彭孟阳在墓前立起的一块大石上亲书“百花冢”三个隶体大字。
百花冢所在的梅花坳，相传以梅树遍布而得名，张乔曾有诗“梅花本是江南弄，一迭关山倍怜悯”，感触我方漂荡的身世，而身后葬梅花坳，并有百花相伴，也算是对她片时东说念主生的一种告慰。张乔生前留住诗作130首，这些诗清丽婉约，情挚动东说念主。彭孟阳把张乔遗诗、画像以及他写下的百首悼诗、其他名士所写的悼诗合编刊印，落款《莲香集》，喻示张乔出污泥而不染。《莲香集》是广东历史上第一部女诗东说念主作品集，今广州孙中山文件馆仍有储藏。另外广州好意思术馆所藏《南园诸子送黎好意思周北上诗卷》（叶恭绰捐赠），上有张乔用正楷手翰的一首自作诗，字体清秀，是现时所见张乔惟一手迹。
据记录，百花冢在清乾隆、光绪年间曾有过两次修葺，区别立碑作记。“抗日干戈”时辰，百花冢毁于战乱。1956年，时任中国文史馆副馆长叶恭绰到广州，举行哀悼张乔的动作，提出重修百花冢。广东文史馆随后派东说念主到白云山寻找，却如何也找不到了。直到1984年，凭证当地一位老东说念主对少年时放牛所见的回忆，才在梅花圃一暗藏处发现了苦寻多年的百花冢古迹。遗存下来的百花冢，仅剩下一座高约3米的花岗岩妆台石，顶部正面刻有隶书大字“百花冢”，后面刻“隐心”两字，应该就是畴昔彭孟阳所书。 九游会体育
撰文：安石榴
起原：南边农村报